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所以中国的文人骚客开始拿枕头来做文章了
发布时间:2019-07-10 20:04

  公元1957年,在河南信阳长台关一个战国楚墓里,出土了一张保存完好的漆木床,床上还保存着一个竹枕。同时值得注意的是,在我国大篆、小篆中,枕这个字也早已出现了。 古人为何要枕不舒服的硬枕?

  这些枕头是不是用来睡觉用的,就没有很好的史料来证明了,但是作为休息用的枕头却是传闻由三国时期的曹操开始。据说在某天夜里,曹操在中军帐中挑灯夜读,到三更时分犯困,身旁的书童请其上床休息,床上的几本木匣兵书一时也没地方存放,书童就将其平摆在床的一头,曹操太困,稀里糊涂地将头枕在木匣上就睡了,而且睡得香。书童见此情况便依兵书木匣的形状,用软物制作出了一种垫头用具呈给曹操,曹操问此物何名,书童只答垫头之卧具,曹操便将此种物件作名为枕头,随后枕头逐渐在人们的生活中普及。 而后,由隋代开始,我国逐渐出现了瓷枕(公元581-618年),至唐代(公元618-907年)才开始大批量的生产。

  这使得瓷枕的使用达到了高峰。而作为生产、使用则成熟于宋,金元(公元10-14世纪)。而后明,清两代(1368-1911)逐步淘汰这种硬邦邦的瓷枕,出现了更好的、以新的材料制作枕头。 中国人是浪漫的,所以枕头也不仅仅是用来睡觉的。最励志的枕头属于司马大人,据史书上记载,著名的史学家司马光在编撰《资治通鉴》的时候珍惜光阴,在木头的两头儿坠以铃铛,如果沉睡过去,枕头一动,铃铛就响了,人就醒了,就避免自己长睡。中国古代的文化人尤其是大学者,都是非常珍惜光阴的,体现了他们刻苦的精神。枕头具有医用价值归于大医学家李时珍,李时珍在《本草纲目》说:“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子……作枕头,至老明目。

  枕头单单为了枕头,就太单调了,所以中国的文人骚客开始拿枕头来做文章了,为枕题诗作画,甚至更有赋为凭。元代的《枕赋》,用266字就把瓷枕的产地、特征、功用、意义与制作者交代得一清二楚,说明了陶瓷枕不仅能使人摆脱酷暑之困,还有警示追思之用,这就赋予了陶瓷枕更广阔的文化内涵。 而诗画枕在宋代尤其盛行,其内容高雅与浅俗并存,枕上的诗与枕边的画相映成趣,形成独具中国特色的诗、书、画一体的艺术特色。 枕头如果对于夫妻,就有了秀恩爱的意味,早在唐朝时期,著名诗词大家温庭钧便在词《南歌子》中说道:“懒拂鸳鸯枕,休缝翡翠裙。罗帐罢炉熏。”

  由此可见古人对枕头秀恩爱,早便有了很深入的研究。 但枕头的作用于古人,却并不止于此,除了夫妻间的“同床共枕”,更有“枕中鸿宝”这种向往以枕成仙的成语典故。而宋朝著名的道教学者陈抟,便被后人尊奉称为“陈抟老祖”、“睡仙”、希夷祖师等诸多称号。除此之外,古人还将枕与风雅相关联,出现了诸如“枕石漱流”这等比喻性情高洁的文人隐士。(见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》) 至明时,枕更是与军事相联系,出现了“枕戈汗马、枕戈以待”这类可与“闻鸡起舞”媲美的成语。(见明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》、屠隆《昙花记·公子受封》)我国明清以后,大家闺秀们待字闺中在闺楼学习刺绣及琴棋书画,闲时自然不忘在枕头上做做文章,据说大家闺秀幼时在枕头上锈之以凤,待嫁时再锈鸳鸯,以楠木为框,称之为“楠枕”,因此有“结发共枕席”的诗话。久而久之,鸳鸯这种常被比为夫妻的鸟儿,也就常驻于枕头之上了。

  这种习俗一直流传到现在,带有浓浓的中国文化情结。平民老百姓旧时外出时,有些人为防止财物被盗,就使用一种上面微凹,既可当枕头又可存放银钱、文件等重要物件的长方形小箱子。 可以说,在我国从古至今绵延数千年的历史文化中,枕已经从一件简简单单的生活用品超脱成为古人们彰显个人地位、寄托抒发个人情感的、远超其本身实际价值的艺术品了。 古人为何要枕不舒服的硬枕? 首先,我们很好奇的就是,古代为何多用硬枕?而且不仅硬,还很高呢?其实古代人喜欢用硬枕的其中一个原因也是儒家礼仪文化的体现,古人对自身要求十分严格,要“坐有坐姿,站有站姿”,连睡都要有睡姿,他们认为“枕头硬,才能骨头硬;骨头硬,做人身板才能挺”。

  而在我国历代的枕头当中,元朝的陶瓷枕特别高,差不多有20公分,反映了当时北方辽金元人用高枕的习惯,其中一个原因可能是当时人对“高枕无忧“的期盼高过对舒适度的追求。 古代的狮枕和虎枕 一般来说,我们见到的虎枕比较多,因为老虎是我们传统文化中的一个意象。今天的大部分人对狮子并不陌生,但古人不是这样,汉代的时候,大月氏国进贡了狮子,中国人才第一次见到这种怪模怪样的东西。当时中国人认为所有长毛的动物,毛都应该长得均衡,而狮子的毛却长得不均衡,长在脖子周围和尾巴上,特别是公狮子,母狮子还好。于是狮子就给我们古人带来了一个非常强烈的视觉冲击。所以由汉及唐,中国人对狮子就形成了强烈的文化印象,因此宋以前的狮子都非常写实。 唐代以后,外国就不再向中国进贡狮子了,中国本土慢慢就见不到狮子了,但还要维持狮子的形象,于是狮子的形象就逐渐地改观,发生了变化,就变得就越来越像狗。唐代以后的工匠见不到狮子,却还要做出狮子的形象,怎么办呢?

  上面的人就说了,没见过狮子,还没见过狮子狗吗?照着那样做。所以故宫里的狮子,无论是门口的还是里面的,狮子的形象都是狗,已经脱离了它的原生态,已经没有那种野性的感觉,慢慢变得很温顺了。 古代的枕头也讲究品牌 我们现代人买东西总喜欢认个牌子,就是品牌。大家觉得哪个窑口烧出来的瓷枕最好呢?磁州窑、定州窑,这都属于大的范围;还有小范围的,唐代的时候就开始有了品牌意识,比如裴家花枕,显然是一个裴姓的人制造的花枕,是绞胎的,而宋代磁州窑里比较著名的有张家造,就是说制造枕头的人姓张。磁州窑是北方最广泛的一个窑口,它的品种特别多,除了在瓷枕上刻上诗文之外,还有很多反映当时人们生活的一些纹饰,比如踢球、钓鱼,充满生活气息。以至于有人归纳磁州窑的装饰手法有58种之多,它分得非常细。

  我觉得装饰手法总体上就三种,第一种方法叫“硬碰硬”,它用刀、竹片等硬物在上面刻画而成;第二种方法叫“软碰硬”,就是用笔在上面画的,没用动刀、竹片这种硬的东西;第三种方法是“软硬兼施”的,既有刻又有画,这是一种简单的磁州窑的分类方法。 尺寸则无多大之论,以床为量度,在此基础上大户人家还会注意其尺寸是否涉及4等不吉数字。古代枕头多用木、瓷制作,中凹,形似山。 在我国古代,由于枕头是日常生活必备的用品,人们制作了形形色色的枕头,取样不一,用途多样,反映了当时的物质生活。除了最常用的布枕之外,古时还制作了石枕、玉枕、水晶枕,以及具有特殊效用的药枕等。

  木枕:枕中贵重之品,在古代是黄杨木枕,黄杨生长期长,取材不易,历来视为高级木料,《酉阳杂俎》卷十八就提到:“黄杨木,性难长,世重黄杨以无火......为枕不裂”。唐人张祜还专门写有《酬凌秀才惠枕》一诗,对黄杨木枕垂意颂咏。诗云:“八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行”。可见,以黄杨木枕馈赠亲友,亦是上乘礼物。

  藤枕:用藤箩之条编制而成,做工极为精简,是古代人夏季使用之物。吕舸《藤枕》诗曰:“藤枕消闲处,炎风一夜凉”。

  石枕:用石料做成的枕头,大多使用于夏季,与竹席配伍,为乘凉之物。宋人王安石写有《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》一诗,就对石枕竹席并相讴之。诗云:“端溪琢枕绿玉色,蕲水织簟黄金文。翰林所宝此两物,笑视金玉如浮云”。

  水晶枕:属于稀世之品,使用者决非一般人家。有的水晶枕中夹有花枝等装饰物,尤显得光彩照人。

  药枕:它把医药和日常起居有机地结合在一起,通过药物和睡眠的互导作用来达到保健疗病的目的。早在唐代,著名医学家孙思邈就开始运用保健药枕防病治病,在治疗头颈痛方面取得较好的疗效。到了宋、元、明、清,研究运用保健药枕防病治病的人更是不乏其人。清朝的慈禧太后对药枕十分钟爱,每年都让人制作药枕供其常年使用,以求清心明目,养神益智。 枕着可心的枕头,估计晚上就是有梦,也应该是好梦吧。返回搜狐,查看更多